Quand seul un reste subsiste.

Tirs d'armes automatiques en l'air, feux d'artifice et embrassades: la rue palestinienne a accueilli dans l'euphorie l'accession de la Palestine jeudi au rang d'Etat observateur non-membre des Nations unies. Les pays membres de l’Assemblée générale de l’ONU ont décidé d’octroyer, jeudi, par 138 voix pour et 9 contre, le statut d’État non-membre des Nations unies à la Palestine. Un vote qui provoque la colère d’Israël et des États-Unis. C’est un vote historique. Les pays membres de l’Assemblée générale de l’ONU se sont prononcés, jeudi, en faveur du statut d’État non-membre pour la Palestine. 

Au moment où, dans l'hémicycle de l'Assemblée générale à New York, s'affiche sur un tableau électronique «138 pour, 9 contre, 41 abstentions», la joie éclate à Ramallah, et jusqu'à la bande de Gaza. «Allah Akbar» (Dieu est le plus grand), scande-t-on. Khaled Mechaal, le chef du Hamas en exil, a apporté son soutien à la démarche de Mahmoud Abbas, entraînant le chef du gouvernement du Hamas à Gaza, Ismaïl Haniyeh. «Il s'agit d'une nouvelle victoire sur le chemin de la libération de la Palestine et nous nous en réjouissons. Le Hamas la considère comme un succès unitaire qui suscite la joie au sein de notre peuple», a déclaré Ahmed Youssef, un dirigeant du mouvement à Gaza.

 

Le Vatican a "salué" hier la décision de l'ONU d'accorder un statut d'observateur non membre à la Palestine mais a jugé que ce n'est "pas une solution suffisante aux problèmes de la région". Dans un communiqué le Vatican a rappelé aussi "la position commune exprimée par le Saint-Siège et l'OLP dans leur accord fondamental du 15 février 2000, en faveur de la reconnaissance d'un statut spécial internationalement garanti pour la ville de Jérusalem". Ce statut permettrait de "préserver la liberté de religion et de conscience, l'identité et le caractère de Jérusalem en tant que Ville Sainte, ainsi que le respect des Lieux Saints qui s'y trouvent et l'accès à ces mêmes Lieux Saints", selon le Vatican. Comme on pouvait s’y attendre, les loups et les curés se rassemblent en meute pour la curée. Avide de se saisir de Jérusalem comme d’une proie, d’une dépouille dont on se partagerait les parties.

Pour sa 66ème année d’existence, Israël aura contre lui presque toute l’ONU, cette même instance qui lui a permis de renaitre en un seul jour comme Esaïe l’avait annoncé. La prophétie d’Isaïe déclare : “ Qui a jamais entendu parler d’une chose pareille ? Qui a jamais vu choses pareilles ? Un pays sera-t-il mis au monde dans les souffrances en un seul jour ? Ou une nation naîtra-t-elle en une seule fois ? Car Sion a été en travail et a aussi accouché de ses fils. ” (Esaïe 66:8). Ce verset annonce clairement la naissance soudaine de toute une nation, comme en un seul jour. Mais qui en serait à l’origine ? Le verset suivant répond : “ ‘ Quant à moi, est-ce que je provoquerai la rupture et je ne provoquerai pas l’accouchement ? ’ dit l’Eternel ‘ Ou est-ce que moi je provoque l’accouchement et je ferme réellement la matrice ? ’ a dit ton Dieu. ” Dieu fait savoir sans détour que la naissance spectaculaire de la Nation serait son œuvre.

Jusqu’à ce jour, l’État moderne d’Israël se réclame d’une résolution des Nations unies et de ce qu’il appelle les “ droits naturels et historiques du peuple juif ”. Peut-on raisonnablement s’attendre à ce que le Dieu de la Bible accomplisse le plus grand miracle prophétique du XXe siècle en faveur d’un peuple qui ne lui en attribue pas le mérite ? Car l’actuel Israël est une démocratie laïque qui, officiellement, n’affirme pas s’appuyer sur le Dieu de la Bible. En 1948, les Israéliens ont-ils reconnu devoir leur déclaration d’indépendance à Dieu ? En aucun cas. Ni le nom de Dieu ni même le mot “ Dieu ” ne figuraient dans le texte original de la proclamation. L’ouvrage Les grands moments de l’histoire juive (angl.) dit du texte final : “ Même à 13 heures, quand le Conseil israélien s’est réuni, ses membres ne parvenaient pas à s’accorder sur les termes de la proclamation. [...] Les Juifs pratiquants voulaient mentionner ‘ le Dieu d’Israël ’. Les partisans de l’État laïque s’y opposaient. Trouvant un compromis, M. Ben Gourion a décidé que le mot ‘ Rocher ’ figurerait au lieu de ‘ Dieu ’. ”

C’est bien là le plus grand souci israélien à mon sens, les Juifs de ce pays ne se sentent pas tous rattachés à la Parole de Dieu, aux alliances passées et oublient les promesses, et les menaces, qui sont attachées à leur existence même. Les Juifs et la terre d’Israël sont intrinsèquement unis à Dieu que les habitants de ce pays le veulent ou non. Il ne faut donc pas s’étonner si l’adversaire utilise cette faiblesse inhérente à la Nation. Diviser pour mieux régner et unir les ennemis pour parvenir à la détruire. Car si aujourd’hui de nombreux habitants de nationalité israélienne se disent peu préoccupé par la foi en Dieu et la pratique du judaïsme, ils ne doivent jamais oublier qu’à  la déclaration d’indépendance d’Israël, on parle « d’Etat juif »  (au sens de la résolution 181 de l’ONU) tout en affirmant l’égalité de tous les citoyens devant la loi, quelles que soient leurs origines culturelles, ethniques, religieuses ou autres, en conformité avec la résolution 181. Ce qui renvoie de facto aux origines religieuses du peuple juif et rappelle à tout le monde que c’est bien l’Eternel Lui-même qui fut à l’initiative de la renaissance du pays. Depuis 2009, l’exigence par les dirigeants israéliens de voir reconnaître Israël de jure comme Etat juif, devrait nous rendre attentif au fait que Dieu reprend en main les affaires du pays. Il suffit de voir comment certains dirigeants de gauche ont terminé leur carrière (Rabin, Sharon, Olmert), pour comprendre que le vrai leader de ce pays c’est Dieu et personne d’autre.

Le fait pour Israël de se déclarer « État du peuple juif », et pas « État de ses habitants » (lesquels sont pourtant toujours, comme à l’origine, juifs en majorité) a eu et a toujours de nombreuses conséquences qui dépassent les prérogatives ordinaires d’un État. Israël est né comme un État « à majorité juive ». Encore fallait-il qu’il le reste. Dans le plan de partage de 1947, l’État juif originel devait comporter 558 000 Juifs pour 405 000 Arabes. Compte tenu de leur taux de fécondité nettement supérieur, les Arabes auraient été majoritaires après une seule génération. La Nakba (l’exode massif largement contraint de la population palestinienne lors de la guerre de 1948) eut bien sûr comme effet l’accroissement du territoire administré par l’État juif, mais surtout la réduction drastique du poids numérique de sa minorité arabe. La majorité juive pouvait ainsi être assurée pour plusieurs générations. Il faut cependant rappeler que cet exode des Arabes fut le fait des Arabes eux-mêmes qui ont quitté le pays, pour permettre à la ligue arabe de détruire Israël et d’en exterminer les habitants. Cette épuration achevée, les Arabes exilés seraient revenus. Non  seulement les Arabes ont perdu toutes  leurs guerres, mais Dieu a permis à la Nation d’exister en tant que Juif, car si tel n’avait pas été le cas, dans un cadre purement politique, l’Etat d’Israël n’existerait plus aujourd’hui, du seul fait démographique.

Le vote de l’ONU a donc au moins un immense avantage, il fait le tri entre les amis et les ennemis d’Israël. Aujourd’hui il reste 9 pays qui soutiennent encore les Juifs. 8 si on déduit Israël elle-même. Progressivement l’Eternel conduit ce pays à se tourner vers Lui exclusivement, car le soutient des nations lui sera enlevé totalement un jour. Il faudra alors aux Juifs israéliens, qu’ils apprennent à se comporter comme des véritables fils d’Israël, attachés à la foi de leurs pères. Car on ne vient au Mashia, et le Mashiah viendra, que si le peuple saura le reconnaitre pour ce qu’Il est réellement.