שבועות, Shavouot ou le jeu des alliances 1

Demain soir c’est la vraie fête de la Pentecôte, celle qui respecte le calendrier que le Seigneur a établi et que suivent les juifs dans le monde entier. C’est aussi l’occasion de rappeler qu’Israël et l’Epouse au sein des nations ne forment qu’un seul corps, mais pas un seul esprit. La séparation des fêtes est l’illustration parfaite de cette scission spirituelle. Chacun campant sur de ses positions estimant être le peuple élu de Dieu et démontrant par là-même, combien le chemin pour y parvenir est encore long. Car ni l’Eglise, ni la synagogue ne forme le Temple spirituel de Dieu sur terre en ce moment.

La Pentecôte chez les juifs : http://orhatorah.eklablog.com/shavouot-a88349079

La fête de שבועות Shavouot (Pentecôte) a lieu le 6 Sivan en Israël. En diaspora, elle dure 2 jours : elle commence le 5 Sivan au coucher du soleil jusqu'au 7 Sivan à la tombée de la nuit (cette année les 15 et 16 Mai 2013 ). Pessa'h a des mitsvot particulières  ( la Matsa... ), et Souccot aussi ( la Souccah... ), mais Shavouot n'a pas d'objet ou de cérémonie particulière car :

               -à  Shavouot la Torah entière a été donnée avec toutes les Mitsvot, 

               -la Torah est unique et ne peut associée à autre chose.

               -C'est une fête discrète car elle célèbre la révélation du D.ieu transcendant.

Le mot Shavouot veut dire semaines.

Elle termine le Compte de l'Omer, le compte des 7 semaines entre Pessa'h et Shavouot, et a lieu 49 jours après l'offrande de l'Omer au Temple.

Le mot Shavouot veut dire serment.

La Tradition dit que D.ieu offrit la Torah aux autres nations qui la refusèrent. Israël reçut la Torah. Le don de la Torah est le début du peuple juif; il est comparé par les Sages à un mariage entre D.ieu et le peuple juif. D.ieu a fait un serment d'Alliance éternelle avec le peuple; en réponse celui-ci lui a promis d'être éternellement fidèle ; Israël au pied du Mont Sinaï a déclaré: "Naasse vénichma" "Tout ce que l’Éternel a dit nous le ferons et nous le comprendrons" (Exode 24:7).

A chaque fête de Shavouot, nous renouvelons notre acceptation du cadeau de la Torah et D.ieu "redonne" la Torah.

Shavouot, fête de la moisson, indique la fin de la moisson de l'orge et le début de celle du froment. Shavouot, fête des Prémices, évoque les premières moissons et les offrandes des premiers fruits de la récolte ( Deutéronome 26:1-11 ) et des nouveaux nés des troupeaux ( Nombres 28:26-31 ) apportées au Temple de Jérusalem lors des 3 pélerinages ( Pessa'h, Shavouot, Souccot ). A l'époque de la récolte du blé, les premiers épis de blé et 2 pains de froment de la nouvelle récolte étaient offerts au Beth Hamikdache Temple en signe de reconnaissance à D.ieu pour la bonne récolte. Le livre de Ruth est une des 5 meguilot (rouleaux de la Torah) lues pour chaque fête juive. Il est lu le second jour de la fête de Shavouot avant la sortie de la Torah. Ruthest dans ce contexte à considérer comme une parabole, celle de l’Epouse issue des nations qui par son alliance avec un juif donnera le plus grand de tous les rois à ce peuple, le roi David, le principe terrestre du Mashiah.

Fêter Shavouoth est une manière de renouveler l’Alliance avec D.ieu et l’engagement à respecter les mitsvot ; la véritable liberté s’acquiert en respectant la volonté divine contenue dans la Torah. A Pessa’h, tout Juif doit se sentir personnellement sorti d’Egypte, à Shavouot tout Juif doit se sentir au pied du Sinaï. Les Sages enseignent que l'unité et la fraternité de tous les Bné Israël leur permirent de mériter le dévoilement divin et la réception de la Torah. Le mot Sinaï vient de Sina haine; à Shavouot est née une nouvelle humanité qui peut sembler être un danger pour l'ancienne d'où la haine envers ce peuple. Avec la révélation de la Torah est venu l'esprit de prophétie. Quand Israël a reçu la Torah, il est devenu prophète parmi les nations.

L’alliance

L’alliance est le symbole même de l’union, entre un homme et une femme elle renvoie à la bague qui la matérialise. Donc chez les juifs, Shavouot renvoie à l’idée d’une alliance renouvelée dans le respect de la Loi. Chez les chrétiens la Pentecôte renvoie à l’alliance renouvelée dans l’Esprit Saint du Christ.

Lu 22:20  Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.

2Co 3:6  Il nous a aussi rendus capables d’être ministres d’une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’esprit ; car la lettre tue, mais l’esprit vivifie.

Hébreux 7:22  Jésus est par cela même le garant d’une alliance plus excellente.  6 Mais maintenant il a obtenu un ministère d’autant supérieur qu’il est le médiateur d’une alliance plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses. 7  En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n’aurait pas été question de la remplacer par une seconde. 8  Car c’est avec l’expression d’un blâme que le Seigneur dit à Israël : Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, Où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle, 9  Non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d’Egypte ; Car ils n’ont pas persévéré dans mon alliance, Et moi aussi je ne me suis pas soucié d’eux, dit le Seigneur. 10  Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. 11  Aucun n’enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant : Connais le Seigneur ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux ; 12  Parce que je pardonnerai leurs iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés.

A la lecture de tout cela on pourrait penser que les juifs et les chrétiens ne pourront jamais se fondre dans un même corps et un même esprit, chacun étant persuadé de vivre un temps messianique au sein des nations. Cependant, aussi bien les juifs que les chrétiens ont brisé les alliances qui les liaient au Seigneur. Renouveler les alliances afin de retrouver une Epouse digne du Christ sera la grande œuvre divine dans les derniers jours. Mais pour revenir à la pureté des premiers jours il faut revenir au jardin d’Eden et dérouler le livre dans le bon sens, c’est-à-dire dans le sens inverse du mode actuel, en revenant en arrière…